اصحاب ما از امام باقر ع و امام صادق ع روايت كرده‌اند كه : منظور هر حاكم به غير حقى است كه مردم به آنها رجوع مىكنند . وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ : آنها مامورند كه به طاغوت ، كفر بورزند چه به آنها گفته شده است : « فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها » ( سوره بقره آيه 256 يعنى كسى كه به طاغوت كفر بورزد و به خدا ايمان آورد ، بريسمان محكم چنگ زده است كه پاره شدنى نيست ) وَ يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيداً : شيطان بوسيلهء آرايشگريهاى خود مىخواهد آنها را از راه حق گمراه گرداند . در اينجا گمراهى آنان را به شيطان نسبت داده است پس معلوم مىشود كه خداوند در وجود ايشان ، ضلالت را خلق نكرده است و سخن پيروان مسلك جبر كه خداوند را عامل گمراهى مردم مىدانند باطل است و اگر ضلالت را خدا خلق كرده بود ، اضلال ايشان را به خود نسبت مىداد . وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ : هر گاه به منافقين گفته شود : بسوى احكام قرآن بشتابيد . وَ إِلَى الرَّسُولِ : و بسوى احكام پيامبر بياييد : رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً : منافقين را مىبينى كه از تو اعراض مىكنند و به ديگرى روى مىآورند .

--> ( نشده بود ، ثلث قيمت شتر را از كسى كه تير را بنامش بيرون آورده بودند ، مىگرفتند . بدينترتيب ، آنان هر گونه مشكلى داشتند ، قضاوت آن را اين گونه فالگيريها و بخت آزماييها محول مىكردند .